《文艺战线》来自延安的声音(2)

农民的喜人变化，离不开边区党政军队的精心指导。 《五台山下》通过大量空间展示晋察冀边区在当地的动员和组织，如成立儿童团、妇女救助大会、成人自卫队等。边区政府和八路军就这样向农民说明了“团结抗争”和“保卫边区，必须巩固和扩大”的原则。下地，组织了一个代农小组，代替了抗日农民的家属。”经过宣传和示威，农民们形成了“巩固和发展边疆，他们必须被拉下来”、“逃避工作”、“羞愧”和“闲着简直是个坏人。”同时，边区还组织农民接受文化教育和军事训练。”他们粗暴地记住了很多名字和单词。她们都是家里的自卫军卫士，有的甚至参加夜校、补习班，学过话。”在突击行动中，“妇女为抗日战士做鞋、洗衣服、做袜子。 。”秋收、开荒等生产竞赛也得到热烈反响。

农民不仅成为生产主力军，还配合部队参战，保卫家园， 1938年7月，东沟集人民在晋察冀边区政府和游击队的动员和领导下，对平汉铁路发动了“大扫除”，这一行动不仅扰乱了敌人的后方，而且有效配合部队作战行动，作品写道，区政府发动后，“整个鸡西平原都在动”，“人民不忘仇敌，整装待发”。村民们跃跃欲试，“在人们的心目中，明天会迎来灿烂的曙光。”当然，农民的进步和自觉性不是一蹴而就的。在吕梁山下，乌村人民自卫队的成立遭遇挫折。 “很多农民议论纷纷，有的逃到荒山上，有的放弃春耕。”因为“他们怕打架，怕当兵”。随着日军的逼近，村民们意识到自卫队的重要性，运动委员会趁势聚集。与此同时，吴达引发了一场争议。他有五个儿子，但拒绝离开。村民们觉得不公平，大喊大叫，想把武大的儿子逼进队伍。运动委员会代表李兴华劝阻民众。他强调，“人民自卫队是人民自愿参加的，不会拖拉也不会强迫任何人。同志们，全凭有良心的中国人参加。”闻言，包括吴大军在内的村民们都陷入了沉思。次日，人民自卫队成立，“人数超过了原来的三分之一”。 “武大的三个儿子都加入了人民自卫队。”同时，“群众大会召开时一致通过了优待人民自卫队的议案”。自卫队员及其家属在生活上得到了帮助，在政治上得到了尊重，没有怨言。作品通过曲折的发生和化解，表明原本落户农村的农民有一个对“抗日救亡”的理解和接受的过程，在此过程中难免产生怀疑甚至恐惧。 .这就要求边区开展细致耐心的工作，一方面激发农民的斗志和保卫农村的信心，另一方面切实解除农民的后顾之忧。只有这样，抗日战争才能得到农民的拥护和拥护。

一张朴素的面孔，一个勤奋的身影，一个强大的团队，《文学战线》以农民为主角，以日常生活为创作主题，勾勒出边疆地区的紧张与充实.生与战的画面自然呈现出我为人而兴旺的社会生态。

农民的描写还在边疆地区推广，《文学战线》里有很多赞美诗，这也是有渊源的。 1938年11月16日夜，何其芳写下《我在延安歌唱》，表达内心的喜悦。作者对延安有着强烈的归属感，因为这里到处都是“自由的空气、大方的空气、幸福的空气”。 “我只是觉得很开心。似乎以前我想象着一个美好的社会，一个美好的地方，现在我觉得生活在我的想象中。”无法控制的对延安的热爱让作者不顾物质条件的限制，“我承认我们的生活并非没有困难，但与一年前相比，总体物质生活有了很大的进步，我们感到紧张和不安。一整天都很开心。努力工作，很少有像三床鸭绒被下面的几颗豌豆那样非常细微的物质困难。恐怕传说中的公主会在上面辗转反侧。”在作者的笔下，延安是精神和力量的体现，其中“包括不断的进步”。融入延安的作者心情好，“我们整天工作，笑，唱”。向延安致敬，体现了作者对集体和组织的高度认同。这种认同几乎是无私的，这大概是当时《文艺前线》作者们的共同心愿。

（本文为国家社科基金重点项目“20世纪中国反侵略战争小说研究”（17AZW015）阶段性成果）

（作者单位） ：江苏社科院文献研究）

来源：中国社会科学网-中国社科报 作者：赵薇

欢迎关注中国社科网微信公众号cssn_cn 获取更多学术信息。